\u201cEn los tiempos de enga\u00f1o universal, decir la verdad se convierte en un acto revolucionario\u201d. (George Orwell).<\/p>\n
Nos encontramos en uno de los dos cansancios de Byung-Chul Han: el cansancio de agotamiento que nos incapacita. Pero, dado que en gran medida somos g\u00e9nesis de la naturaleza binaria, nos conforta, como ant\u00edpoda, el cansancio fundamental, que es al final de cuentas el que nos inspira. Aquel que recrea la historia y al hacerlo posiciona a cada quien en su lugar.<\/p>\n
El protagonismo se ejerce en dos planos y al mismo tiempo en dos mapas con sus respectivos territorios. Con el presente, dado la naturaleza del poder, podemos apabullar, anular y destrozar a todos aquellos que se oponen a mis intereses, a mi ideolog\u00eda, a las fuerzas sociales que interpreto, a mis valores y al campo de justicia que trillamos. En esta \u00e9poca de cambio y de cambio epocal nos encontramos en una transici\u00f3n m\u00faltiple, lo cual complejiza la naturaleza esencial de la existencia humana.<\/p>\n
Estamos en el desaf\u00edo, que es pavor, que es cuasi espanto, de:
1) Una nueva elite en el poder econ\u00f3mico que ha dado los pasos al dominio del espacio pol\u00edtico con entera visibilidad. La tecnocracia sintetiza el poder de la hegemon\u00eda de la tecnolog\u00eda concomitantemente, cubriendo la esfera econ\u00f3mica y el plano pol\u00edtico, con \u201caut\u00e9ntica\u201d recreaci\u00f3n y dominio del campo social.
2) El cambio clim\u00e1tico, con todo lo que ello implica para el ser humano, poder adaptarse y la disrupci\u00f3n que causa en el \u00e1mbito ambiental y social. El cambio clim\u00e1tico que genera los gases de efecto invernadero, est\u00e1 llevando al planeta tierra a lo que Al Gore denomin\u00f3 el calentamiento global. Sus efectos ya empiezan a ser devastadores.<\/p>\n
3) Hace alrededor de 30-35 a\u00f1os cerca de un 80% de los pa\u00edses andaban por el ritmo de la democracia. El autoritarismo y la autocracia constitu\u00edan la excepci\u00f3n. La democracia, con sus valores, con los tres poderes enarbolados, sintetizaban la cristalizaci\u00f3n en el plano de la praxis pol\u00edtica, de la cultura del di\u00e1logo, de la necesidad del peso y contrapeso de los poderes, del predominio del peso institucional, por encima de los actores pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales, particulares e individuales.<\/p>\n
4) Nos encontramos frente a una crisis geopol\u00edtica, geoecon\u00f3mica, que ha derivado en una configuraci\u00f3n geoestrat\u00e9gica. Todo este proceso de cambios, de mutaciones y transformaciones ha tenido el dominio de la fuerza, mayormente por el poder norteamericano. Ellos, para el dominio de la fuerza, propician el desconocimiento de los organismos multilaterales que desde 1945 validaron las reglas del juego internacional. Las Naciones Unidas ha sido desconocida como nunca antes. Estados Unidos, que emergi\u00f3 como la primera potencia mundial a partir del fin de la Segunda Guerra Mundial, hoy est\u00e1 en declive, aunque sigue prevaleciendo en los tres poderes:<\/p>\n
a) Poder econ\u00f3mico.
b) Poder militar.
c) Poder cultural o el poder blando.<\/p>\n
En los a\u00f1os 60-70 del Siglo XX, los Estados Unidos representaban el 60% del PIB mundial. Hoy solo llegan al 25%. Hasta hace 20- 25 a\u00f1os las transacciones comerciales, en casi un 90% era con d\u00f3lares norteamericanos. Hoy, abarca entre un 50-60%. Con la guerra instalada por Israel y Estados Unidos en Ir\u00e1n, la maquinaria de los petrod\u00f3lares comenzar\u00e1 a repensarse. \u00a1La estabilidad y seguridad, acuerdos de los pa\u00edses \u00e1rabes con Norteam\u00e9rica, se resquebraja!<\/p>\n
De ser el pa\u00eds l\u00edder en el liberalismo y en \u201clas reglas\u201d de la democracia, el populismo de ultraderecha, encabezado por Donald Trump, con su psicolog\u00eda personal, ha llevado a esa gran naci\u00f3n a una gran fragmentaci\u00f3n y polarizaci\u00f3n de la sociedad y de las elites. Ese populismo ancestro visceralmente ha inoculado todo el tejido institucional y social. Un verdadero trastrocamiento ha diezmado al norte, revuelto y brutal.<\/p>\n
La productividad, la competitividad, no pueden erigirse en el proteccionismo y en una guerra de aranceles que violan las normativas de la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio (OMC), que pesar\u00e1, finalmente, en los hombros del pueblo de Abraham Lincoln y George Washington. Un desconcierto con los pa\u00edses, con las relaciones y las formas de abordarlos, un desconocimiento de la cultura confuciana, una desindustrializaci\u00f3n que desarticular\u00eda a la clase media del pa\u00eds de John Adams y John F. Kennedy. Un sistema educativo muy rezagado con respecto a los dem\u00e1s pa\u00edses desarrollados.<\/p>\n
Una visi\u00f3n p\u00e9rfida con crear una inmensa masa amorfa, ignara e ignota ha llevado a tener un capital humano que no responde a la Era de la Econom\u00eda Digital a gran escala. Tienen una peque\u00f1a minor\u00eda bien dotada acad\u00e9micamente, empero, un gran sill\u00f3n y una televisi\u00f3n de frente como espacio principal para ocupar el ocio. La desesperaci\u00f3n en quienes tienen el poder y no auscultan el verdadero problema de su crisis, en todos los \u00e1mbitos y dimensiones, conduce al uso de la fuerza como \u00fanico instrumento de dominaci\u00f3n. El conocimiento, la raz\u00f3n y el aprendizaje se pierden y en consecuencia, dejan de tener legitimidad. Ya no reivindican \u201crazones\u201d de democracia, derechos humanos, libertad, justicia.<\/p>\n
Entran, penetran, con el peso del miedo, del espanto, del terror, del horror, de la duda y de la fuerza. Acusan su protagonismo esencial para generar m\u00e1s incertidumbre, m\u00e1s desconcierto y desconfianza. No tienen ni por asomo el valor y sentido de la historia, que como muy bien dec\u00eda Jos\u00e9 Mart\u00ed \u201cCuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en s\u00ed el decoro de muchos hombres\u201d. El mundo evoluciona, cambia, los intereses gravitan, pero, cuando estos se encuentran fuera de la historia por m\u00e1s poder que ostenten, podr\u00e1n paralizar, retrotraer, sin embargo, como el mar y el r\u00edo, tiempo despu\u00e9s, conquistan sus aguas y sus cauces<\/p>\n
Es posible que Estados Unidos durante muchos a\u00f1os, casi 100 a\u00f1os, conformara los ideales de gran parte del mundo; hoy, los matices han generado nuevos actores, que hoy hay que sentarlos a la mesa, m\u00e1s all\u00e1 de su poder econ\u00f3mico, militar. El juego es del respeto de cada quien, de su cultura, tradici\u00f3n, costumbre, religi\u00f3n, porque como nos dice Noan Chomsky y Nathan J. Robinson, en su libro El Mito del Idealismo Americano: Como la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos pone al mundo en peligro \u201cPara entender la pol\u00edtica exterior de cualquier Estado, es \u00fatil comenzar por explorar su estructura social interna. \u00bfQui\u00e9n determina el dise\u00f1o de estas pol\u00edticas? \u00bfQu\u00e9 intereses est\u00e1n representando estas personas? \u00bfDe d\u00f3nde emana su poder? Es razonable suponer que estas pol\u00edticas reflejan los intereses particulares de quienes las dise\u00f1an. En todos los pa\u00edses existen estructuras internas en las que hay grupos que tienen mucho m\u00e1s poder que otros\u2026\u201d.<\/p>\n
Los diez pa\u00edses con el PIB m\u00e1s alto del mundo, determinado por el FMI, Banco Mundial y Word F\u00f3rum Mundial, son:
1) Estados Unidos.
2) China.
3) Alemania.
4) Jap\u00f3n.
5) India.
6) Reino Unido.
7) Francia.
8) Italia.
9) Canad\u00e1.
10) Brasil.<\/p>\n
En el continente asi\u00e1tico son 49 pa\u00edses y representan el 60-62% de la poblaci\u00f3n mundial. La civilizaci\u00f3n oriental est\u00e1 conformado y configurado en una gran proporci\u00f3n por el hinduismo y el confucionismo. En La Estrategia del Drag\u00f3n, de Analia L\u00b4abbate y Karina Qian Gao, nos dicen \u201cLos chinos creen que el \u00e9xito es un camino de comuni\u00f3n y respeto, de estrategias y virtudes de paciencia y de constancia\u201d.<\/p>\n
Hay civilizaciones que tienen miles de a\u00f1os (Ir\u00e1n, que viene del antiguo Imperio Persa, China, India y el imperio de los Zares (Rusia). Sus visiones no est\u00e1n caracterizadas por el inmediatismo y por un periodo presidencial ni la exacerbaci\u00f3n del individualismo, sino, en el colectivismo. Visiones distintas que pueden encontrar puntos de intereses y motivaciones que hagan posible un mundo mejor. Hoy, el miedo, el temor y la duda se acrecientan y la ceguera de un personalismo ciego nos aturde d\u00eda a d\u00eda, en su atolondrada psicolog\u00eda personal.<\/p>\n
Hoy estamos en el mundo peor que hace un a\u00f1o y dos meses (20 de enero 2025). Romper las alambradas del miedo, del temor y de la duda, como fuego articulado narrativo de mitos, ha de ser la gran proeza de los que saben que la marcha de la historia, con el optimismo y la voluntad, se impondr\u00e1.<\/p>\n